Hz. Muhammed: Allah'ın Elçisi eleştirileri - Sayfa 2

Filmi izledim. 7-10 yaş arası 4te çocukla birlikte .süresi uzun olmasına rağmen sıkılmadan beğeni ile izledik.Teknik anlamda iyi idi ,içerikte benim kendi bilgi kapasiteme göre bir hata var mı fark etmedim.Filmin başından sonuna kadar heyecanımı kaybetmeden izledim. Umarım bu konuda daha bilgili insanlar filmi izleyipte yorumlar.

Çok emek verilmiş kusursuz, şiir gibi bir film var karşımızda... Tüm emeği geçenlerin ellerine sağlık... Her sahnesine, her karesine ayrı ayrı hayran oldum. Kesinlikle tavsiye ediyorum. Mutlaka sinemada seyredin.

Ben filmi taa vizyona girdiğinde izlemiştim çok güzeldi duygu doluydu. Hazımsızlık yapılmıştı bu yüzden Daha istekli filme gittim. Allah razı Olsun İran Sinemasının en güzel örneklerinden oldu 

Görsellik çok güzel. Zaten filmin çekimi ve montajı için yaklaşık 8 yıllık bir emekten bahsediyoruz. Fakat müzikler kilise müziği gibi. Film sanki direkt olarak Avrupalı insanlara hitap ederek, onların gönlünü çelmek amaçlı yapılmış gibi duruyor. Halbuki farklı dini inanç ya da kültürlere sahip insanlar, kendi inandıkları insanları ya da kutsal değerleri tanıtırken; kendi seyircisinin anlayacağı dilden konuşuyor, isteyen de araştırıyor zaten. Film, gerçekten çok uzun. İki bölüm halinde değerlendirmemiz gerekirse; ilk bölümde film sizi içine çekiyor ancak ikinci bölümde sıkıyor. Ciddi bir emek harcandığı belli ama bana göre ortalamayı geçememiş filmdir.

Ön yargı ile yaklaşan arkadaşlar filmin sonunda sitede bir mesaj var ve kesinlikle izlemeyin şia filmi İran filmi diyenlere kulak asmayın kesinlikle insan olan herkesin izlemesi gerekiyor din mezhep ayrımı yapmadan herkese yapılan güzel Mesajlar var hristiyan Papaz'ın Hz Peygamberimiz için söylediği o güzel sözler hele hele ön yargı olmaz ve bir tehlikesi Yok
küçükken gözü görünüyor diyen eleştiri yapan kişiler var orda KABE Yİ ilk görüşü anlatılmakta biraz filme bakış açınızı değiştirin ve anlatılmak isteneni algılayın.
Bence on numara film yapmış çoğu kişi kıyaslama yapmaya başlamış bu film Doğumdan 12 yaşına kadar olan zamanı içeriyor çağrı filmi daha sonrası bekleyelim devamı gelirse yaparız kıyaslamayı
Ve kendisine emanet edilen ebu talib için bence söz söylemeye gerek Yok
Herkes çok çok iyi oynamış senaryo efektler sunum müzikler tam olmuş herkes izlemeli eleştirilere kulak asmayın sakın.

Film gayet başarılı eksikler yok değil ,çocukluk döneminde efendimizin bir sahnede yüzünü elleriyle kaparken gözlerinin görülmesi , bu konuları diyanet yada ileri gelen din adamları tartışıp bir sonuca bağlamalıdır. Önemli olan Dinimiz ve peygamberimizi beyaz perde de çok titiz birşekilde anlatmak,peygamberimiz (a.s) gençliği ,peygamberlik geldikten sonra yaşadıkları , islam dinini doğru şekilde insanlığa anlatılması,islama fobinin önüne geçilmesi dir. Bu tür dini yapımların senaryosunun alimler ve resmî dini kurumların ortak onayından sonra çekilmeye başlanması lazım aksi taktirde kendini din adına yeterli sayan , isim yapmak isteyen ,insanların kafalarını karıştırmak isteyen insanlara gün doğar.

Efendimiz SAV. İÇİN YAPILAN EN GÜZİDE VE SEÇKİN NİTELİKTE BEYAZ PERDE FİLMİ. yÖNETMENDEN aLLAH RAZI OLSUN. Çooooook ama çoooooook güzel.

AllAH'IN (cc) Yeryüzüne Rahmet elçisi Olarak gönderdiği en sevgili Ey sevgili Peygamber. SAV. ALAT VE SELAM sana olsun...

Basında ve sosyal medyadaki eleştirilere aldanmayın.
Harika bir film.
Bu seviyede dini bir film izleme fırsatını önümüzdeki uzun bir zaman bulamayabilirsiniz.
Kaçırmayın...

Alemlere rahmet bir peygamberin de ardından bu kadar büyük ve duygusal fşlm yapmak yakışırdı. Salat ve Selam sana olsun ey peygamberim. Çok ağlattı beni.

Filmi izledim iranda çekilen filmin finansal durumuna göre beklentim daha yuksekti gorselde sıkıntı yok fakat daha keskin ve net olmalıydı filmin gidisati...

Yazının sonunda söyleyeceğim şeyi başında söyleyeyim:
İranlı / Şiî yönetmen Mecîdî'nin Hz. Peygamber'le (sav) ilgili filmi, ne kadar etkileyici olursa olsun, sonuçta Hz. Peygamber'i (sav), İslâm'ın adım adım kurulduğu, teşekkül ettiği, şekillendiği dünyayı, duyarlıkları, ilkeleri, akîdeyi heretik Şiî duyarlıklarla anlatan, büyük sahabileri gözardı eden, Peygamber şuurunu ve dolayısıyla İslâm kavrayışını Şiî duyarlıklar üzerinden silbaştan tarif ederek, Ehl-i Sünnet ana caddeyi yerle bir edecek son derece tehlikeli bir film.
Hz. Peygamber'in (sav) konumunu sarsmaya, Ehl-i Sünnet Omurga'yı çökertme'ye dönük küresel sinsi bir projenin kilometre taşlarından biridir bu film.
MECÎDÎ, DÜNYA ÇAPINDA BİR YÖNETMENDİR AMA...
Önce bir hakkı teslim edelim:
Mecid Mecîdî, sadece İran'ın değil, dünyanın en parlak film yönetmenlerinden biridir. Kendine özgü şiirsel bir film dili geliştirmiş bir yönetmendir Mecîdî. Sadelikte derûnîliği, derûnîlikte sadeliği yakayabilmiş, İran'ın geleneksel sanat ve estetik birikimini, özellikle de mesnevî tarzını sinemaya uyarlamayı başarmış parlak bir sinemacıdır.
Adı, Tarkovsky'yle, Paradjanov'la, Semih Kaplanoğlu ve Aida Begiç'le anılmayı hakeden bir yönetmendir Mecîdî.
Mecîdî, öncü bir yönetmendir ama Hz. Peygamber'le ilgili yaptığı, bir trilojinin (üçlemenin) ilkini oluşturan son filmi, pek çok bakımdan tehlikeli bir filmdir.
Filmin neden tehlikeli olduğu meselesine geçmeden önce film dili ve estetiği konusunda bir iki cümle kurmam gerekiyor.
TEOLOJİ BİLMEYEN SİNEMADAN ANLAYAMAZ!
Film fenomenolojisinin en parlak isimlerinden asırlık çınar Dudley Andrews, “Teoloji bilmeyen, sinemadan anlayamaz” der.
Herhangi bir filmi tam olarak anlayabilmek için teoloji bilmek gerekir.
Niçin peki?
Şunun için: Bazı filmlerde oyuncu, bazı filmlerde yönetmen, bazı filmlerde de kamera, tanrısal roller ve işlevler üstlenir.
Ortalama film izleyicisi bunları bilmez; belki bilmesi de gerekmez.
Oyuncunun, yönetmenin ve kameranın tanrısal roller ve işlevler üstlenmesi ne demektir peki?
Şu: “Klasik” / popüler sinema filmelerinde oyuncu, Fransız yeni-dalga'sı başta olmak üzere sanatsal filmlerde yönetmen, ilk dönem bazı Sovyet Devrim Sineması filmlerinde de kamera her yerde hâzır ve nâzır (omnipresent) ve her şeye gücü yeten (omnipotent) tanrısal roller üstlenir.
“Klasik” / popüler filmler, Aristocu dram geleceğinden beslenir. Sadece sinemada değil, tiyatroda da, romanda da, Aristocu dram geleneği, oyuncu'yu öne çıkarır. İzleyicileri oyuncularla özdeşleştirir. İzleyicinin düşünme ve eleştiri melekelerini öldürür.
Hatta klasik Hollywood sinemasının kurucu filmlerinde, baş-oyuncu (meselâ bütün John Ford filmlerindeki ana-karakterler) İsa-Mesih rolü üstlenecek şekilde sunulur: Kamera, ağır-çekimlerle (slow-motion'larla) ana karaktere doğru yaklaşır; karakter filmdeki bir karaktere bakmaz; doğrudan izleyiciye bakar; böylelikle kamera ölçekleri ana-karakteri yüceltir; izleyici, İsa-Mesih'i temsil eden bu ana karakterle özdeşleştirilir.
Özellikle Fransız yeni-dalga sineması başta olmak üzere, Avrupa sanat sinemalarında, yönetmen, auter / author yani “Sani” anlamında tanrısal bir konumdadır.
Sovyet Devrim Sineması'nın bazı filmlerinde, yine bazı avant-garde filmlerde ise kamera her yerde hâzır ve nâzır, her şeye gücü yeten bir tanrısal rol üstlenir.
Bütün buraya kadar anlattıklarımdan bir filmi, filmin dilini ve dünyasını bir bütün olarak anlayabilmek için neden teoloji bilmek gerektiği az çok anlaşılmış olmalı.
SİNEMADAN ANLAMAYAN BİR “DİN ADAMI”, BİR FİLM HAKKINDA HÜKÜM VEREMEZ!
O yüzden, Hz. Peygamber'le (sav) ilgili yapılan bir film hakkında lehte veya aleyhte hüküm verecek kişilerin, dünyanın en iyi İslâmî âlimi olması yetmez; sinemanın dünyasını, estetiğini, dilini, dilin nasıl kurulduğunu çok iyi bilmesi gerekir.
Başka bir ifadeyle, sinemadan zırnık kadar anlamayan (dolayısıyla hakkında hüküm verilecek bir meseleyi, mevzuyu bihakkın bilmeyen) din adamlarının, âlimlerin bir filme izin verme ya da vermeme yetkisi yoktur.
Sinemadan anlamayan bir din adamının bir film hakkında hüküm veya fetva vermesi hem kabul edilemez hem de tehlikelidir.
MECÎDÎ'NİN FİLMİ, HZ. PEYGAMBER'İN KONUMUNA VE EHL-İ SÜNNET OMURGA'YA SALDIRIDIR
Mecîdî'nin Hz. Peygamber'le (sav) ilgili filmine gelince...
Mecîdî, yazının başında da dikkat çektiğim gibi birinci sınıf bir yönetmendir. Ama Mecîdî'nin filmi akîdevî, kültürel ve siyasî sonuçları bakımından çok tehlikeli bir filmdir.
Öncelikle, Hz. Peygamber, canlandırılan oyuncuyla özdeşleştirilecek... Tıpkı Hz. Hamza'nın Anthony Quine'le özdeşleştirilmesi gibi.
Bu, işin başlangıcı... Bu film, peygamberimizin 13 yaşına kadar olan hayatını konu ediniyor. Ama film, bir üçleme.
Dahası, bu film, Hz. Peygamber'le ilgili yapılacak filmlerin önünü sonuna kadar açacak... Bu çok tehlikeli bir gelişme!
İkincisi, film ne kadar etkileyici olursa olsun, sonuçta Hz. Peygamberi (sav), İslâm'ın adım adım kurulduğu, teşekkül ettiği, şekillendiği dünyayı, heretik Şiî duyarlıklarla anlatan, büyük sahabileri gözardı eden, Peygamber şuurunu ve dolayısıyla İslâm kavrayışını Şiî duyarlıklar üzerinden silbaştan tarif eden, Ehl-i Sünnet omurgayı tahrip edecek bir film bu.
Yarın, Hz. Peygamber'in gençliğini, peygamberliğini de çekecek bu fütursuz adamlar.
Dün, Resimli Kur'ân diye lanet olası bir iş yapmışlardı bu İranlılar 25-30 yıl önce.
Sözün özü: Bu film, Hz. Peygamber'in (sav) konumunu sarsmaya, Ehl-i Sünnet Omurga'yı çökertmeye ve İslâm'ı protestanlaştırmaya dönük sinsi bir projenin ilk tehlikeli adımlarından biridir.
Bu projeye su taşıyan, bu filme onay veya fetva veren herkes vebaldedir ve bunun vebali çok ağırdır. Bunun bedelini gelecek kuşaklar çok ağır ödeyecektir.
Benden hatırlatması...
Vesselam.

Muhteşem olmuş çok beğenerek duygulanarak izledik tavsiye ederim, efectler vs.. cok guzel biraz aksiyon macera duygusalik aşk ... hepsi bu filmde...
Emegi gecen herkezi tebrik ederim

Film dini açıdan ve sanatsal bütünlükle ortaya başarısını en net şekilde koyuyor duygusallar insanın ruhuna işliyor.

Hz Muhammed Allah'ın Elçisi filmi çok etkileyiciydi... Olayları anlatışı trio joubran müzikleri gerçekten içine dokunuyor insanın.Peygamberimizi çok güzel anlatan bir film kesinlikle gidin umarım devamı gelir